在线购买彩票|一种是大型社会竞争性考试。古代科举与现代中考颇为相似，所以后者不受前者影响，极其愤懑。与科举废除是讨论焦点的历史情况有一种“不可思议的相似”。

被称为“现代科举”的高考制度的无休止的争论和改革，也成为当代社会关注的焦点。十几年来，中秋考研前后，学术界和广大民众都会以或不以心态引发一波关于考研的争论。

近年来，随着素质教育的倡导，关于中考无休止的争论和改革的争论变得更加激烈。学术界还没有出现“统一派”和“独立派”针锋相对的现象，这是考试研究领域的一个明显问题。90年代中期以前，应对的天平基本偏向“统一派”一边。

但随着应试教育弊端的加剧，全社会愤慨地批判“片面追求升学率”，群起而攻之，对立双方逐渐势均力敌。1998年春夏之交，对语文低分试题的厌恶引发了政治区以来对中考的猛烈抨击。而“在批评中考、主张废除中考的杂文中，有一个共同的特点，就是中考和科举齐头并进。

也许科举是一种令人发指的封建取士制度，在人们的印象中，既然中考不能与科举换算，那就可以在数量上对等。中考不是好事，应该取消。”【1】对于中考这种与古代科举有着基本相同的精神实质，兼具教育性和社会性的现代大型竞争性考试来说，似乎远远不够。

只有把有争议的中考问题放到科举考试的历史背景中，进行实地考察，才能得出符合考试本身发展规律的结论。纵观中国历史上的各种制度，我们可以发现科举是历史上最幸运的制度之一，变化很大，但仅次于影响力。经过一千多年的运作，科举已经沦为一个结构细致简单的机构机器，它的整体运作呈现出一个不可思议的GAI。

由于科举考试中的根本和持久的关系，它的强大作用和负面影响是非常大的，科举考试遇到了各种各样的讨论，其中影响较小的一次又发生在封建社会最低决策层的六次辩论或晋升中。[2]争论的结果是，科举被废除了几次，但似乎总有“神灵”互相保护。而保护“神仙”就是科举本身。因为以选拔“精英”治国为目的的科举制度与儒家政治理论非常吻合，所以科举制度的生存有着非常适合的文化土壤。

而且因为科举是普通知识分子提供政治特权、经济利益和社会地位的最好甚至是唯一的渠道，所以对知识分子有很大的购买力，科举选拔出来的各级官员一般都对朝廷忠心耿耿，从而使封建统治机器运转了一千年左右。同时，为了让“天下英雄，入我罗网”，封建制度的统治者不惜任何代价，精心维护和保障科举这一细致繁琐的人才考察机器。如果说，在科举生命力薄弱的诸多原因中，适应儒家学说的原因在封建时代是独一无二的，那么公平竞争和择优录取“一切以文成为基础”的因素则打破了封建时代，是科举生命力薄弱的根本原因 科举考试虽然问题不多，“圣贤不能使法无害，但因克制而解决问题”[5] (P3150-3151)。所以，法律需要学者，但仅此而已。

1000多年来，尽管做了很多尝试，但没有人寻求一种更有效的制度来取代科举。。

本文来源：首页-www.verylovequotes.com